Mosquée de Tin-Mel :



Tin-Mel
constitue un des sites majeurs de l’histoire médiévale du Maroc mais aussi de tout l’occident méditerranéen. C’est de cette bourgade berbère de la Moyenne Vallée du Neffis, inconnue jusqu’à la fin du XIème siècle, que sont partis les conquérants almohades, conduits par le guide spirituel Mahdi ibn Toumert puis par le grand conquérant Abd al-Moumen Ibn Ali, pour former le plus grand empire que la Méditerranée occidentale ait connu depuis celui de Rome. La chevauchée dura près de vingt ans et finit par la chute de la dynastie almoravide et la prise de leur capitale Marrakech en 1147 J.C. Cette ascension politique permit à Tinmel de s’affirmer en cette seconde moitié du XIIème comme une véritable capitale spirituelle et centre de la culture doctrinale de l’empire. Ainsi elle allait connaître la réalisation de grandes entreprises bâtisseuses dont les témoins les plus notables sont la grande mosquée et l’aménagement valorisant l’entrée de la cité. A ces travaux d’utilité publique s’ajoute la construction d’une résidence royale qui abritait les souverains almohades durant leurs traditionnelles visites pieuses et solennelles au mausolée du vénéré Mahdi Ibn Tumart. Une fervente adoration de la cité s’établissait. Des lettrés, des étudiants et des pèlerins y accouraient en voyage studieux ou séjour pieux. Il faut préciser pourtant que la confirmation de Tinmel en tant que pôle almohade n’était pas due uniquement à son rôle historique dans l’émergence et l’établissement du nouvel Etat mais au rôle agissant que jouaient les cheikh de Tinmel et de la vallée du Neffis dans l’appareil de l’Etat almohade. Après le déclin de la dynastie des unitaires, Tinmel redevenait ce qu’elle fut avant cette épopée : une simple bourgade au milieu du Haut Atlas. Seuls ses vestiges et monuments rappellent son passé glorieux.

La grande mosquée de Tinmel
La mosquée de Tinmel se développe sur une humble superficie, presque carrée, de 48,10 m de longueur et 43,60 m de profondeur. On y accède par six portes latérales disposées en vis-à-vis dont quatre donnent sur la salle de prière et deux sur la cour. La salle de prière est distribuée en neuf nefs longitudinales qui débouchent perpendiculairement sur une nef-transept. Dans ce dispositif la nef médiane et la nef transept se distinguent par une certaine prépondérance visuelle due à leurs dimensions imposantes par rapport aux autres nefs. L’articulation entre ces deux matrices de même envergure donne lieu à une projection planimétrique en T. Cette ordonnance novatrice cherche à rendre perceptible l’intérêt et la dignité accordés au mur de la qibla qui supporte le mihrab, point focal qui gouverne l’espace intérieur de la mosquée. Située dans le cadre général de l’architecture religieuse islamique, la mosquée de Tinmel constitue avec celle de Taza et les deux Kutubiya de Marrakech, la synthèse de l’évolution d’un module planimétrique dont les prémices étaient apparues en Orient arabe et la genèse en Ifriqiya et en Andalousie.